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Nikita Kadan “Stilles Zeugnis”_DE

| STILLES ZEUGNISNikita Kadan  Künstler, Mitglied der Gruppe R.E.P., Redakteur (mit Inga Zimprich und Sönke Hallmann) der Online-Kunstzeitschrift “Zombie”Lada Nakonetschna,“Alles ist schon gesagt”,Kiew, 30.05.08 - 18.06.08Die Mehrzahl der ausgestellten Arbeiten sind auf Leinwand gedruckte Phrasen aus den ukrainischen Untertiteln verschiedener Fernsehserien. Die Sätze wie „Ich liebe dich“ erschienen auf dem Bildschirm in einem dramatischen Moment einer Seifenoper. Die Künstlerin hat sie fotografiert und mittels Transferdruck auf die Leinwand übertragen. Die Dialoge der Fernsehhelden sind aus ihrem ursprünglichen Kontext gerissen, zu vergleichsweise eigenständigen visuellen Objekten gemacht und in einen Ausstellungszusammenhang gebracht worden.  Das Thema der Massenmedien, die uns von der Realität ausschließen und uns im total medialisierten Raum verirren lassen, ist bei weitem nicht neu. Die Mehrzahl kritischer künstlerischer Arbeiten hat damit zu tun. Den Großteil dieser Werke zeichnet ein ironischer Tonfall aus, was nicht verwunderlich ist – denn in den Dimensionen und vor allem in der Geschwindigkeit des medialen Raums blühen manchmal fantastische Pfuscherei und Idiotie. Jedoch muss man bedenken, dass solche Ironie sich nur als das „kritische Unterfutter“ der Macht von Massenmedien erweist. Schlimmer noch, die Fülle der Bilder, die sich „über das Thema“ lustig machen, fetischisiert nur das Objekt der Kritik. Viel wirkungsvoller sind komplexere Aussagen, die den Anspruch der Medien auf totale Allgegenwart anfechten. Sie kritisieren diesen Anspruch mit ihren eigenen Möglichkeiten, verschiedene und vor allem nicht sichtbare Kontexte zu vermischen. Sie stellen der Primitivität des Infotainments ihre eigene Vielschichtigkeit gegenüber. Eine solche Aussage liegt auch dem Projekt von Lada Nakonetschna zugrunde. Die von der Künstlerin benutzten Phrasen waren in ihrem „früheren Leben“ Instrumente der Manipulation. In der Ausstellung bekommen sie eine nicht ganz klare neue Qualität. „Alles ist schon gesagt“, das wirft die Frage auf: Was zeigt das? Den Beweis für die stündlich begangenen Verbrechen gegen die Menschlichkeit, der totgeschlagenen Stunden, Monate und Jahre im Leben von Millionen von Leuten? Dass die Gegenstände der Kunst vollkommen kommodifiziert sind, in den Galerien ausgestellt werden und „Glamour-Status“ bekommen. Oder ist es in erster Linie das Resultat eines Erkenntnisprozesses künstlerischer Anthropologie? „Alles ist schon gesagt“ hat etwas von diesen genannten Qualitäten, aber noch vielen weiteren; das Projekt entzieht sich strengen Vorgaben, ignoriert aber die vom Thema diktierten Fragen nicht. Es vollzieht seinen kritischen Ansatz, in dem es die Decke der vollkommen medialisierten Welt des realen Lebens lüftet und die darunter liegenden Widersprüche aufdeckt. Jede der  „autonom“ existierenden Repliken weist auf den ihr zugrunde liegenden Kontext,  aber das, was jetzt außerhalb des Bildes bleibt, ist die allgegenwärtige symbolische Gewalt. „Alles ist schon gesagt“ gibt keine eindimensionalen Antworten und Vorgaben und macht entsprechend die Betrachter nicht zu Konsumenten. Der Betrachter, der willens ist zu interpretieren, also zu arbeiten, vergegenwärtigt sich das Werk und setzt es weiter fort. Die Möglichkeit der Mitautorenschaft legt nahe, dass die Künstlerin auf Methoden grober Einwirkung auf die Gefühle des Publikums verzichtet. Das Fehlen „starker“ rhetorischer Figuren schafft bereits Vertrauen. Die visuale Attraktivität der Arbeiten (die Oberfläche der Abbildungen, die durch übereinander gelagerte Drucke der drei Primärfarben entstand, ist sehr schön) ist keine Falle für den Wunsch danach, aber vom Ergebnis her doch wie eine noch getreuere Übertragung des Charakters des Fernsehbildes. Dem Raum, der durch die gleichzeitige Anwesenheit dieser Bilder entsteht, wohnt eine eigenartige Stille und Leere inne. Die von Lada Nakonetschna gewählte Form ist selbstbeherrscht und braucht keine breite Variation. Aber der innere Lakonismus, der Verzicht auf die Manipulation des Gefühlten verhindert keineswegs die Möglichkeit zu engem emotionalem Kontakt mit dem Zuschauer. So können etwa die Worte „Ja, ich bin sehr glücklich“, isoliert aus einem tränenreichen Dialog einer TV-Serie und nun auf flimmerndem Hintergrund vollkommen allein gestellt, befreit von der Erbsünde, für jeden zu seinen „eigenen“ Worten werden. Im Dialog der Arbeiten mit ihrem Betrachter ist die persönliche Erinnerung enthalten, wie es auch die Künstlerin in ihrem Begleittext zur Ausstellung beschreibt.Neben den in die Breite gezogenen Leinwänden mit Dialogstellen befindet sich auch das Bild einer Meeresbrandung (ohne Text), ebenfalls von einem Fernsehbild abfotografiert. Und mit diesem Bild bilden die Phrasen der Fernsehdarsteller einen geschlossenen Kreis. Offensichtlich erweist sich die Narrativität der Serie, ihr Charakter einer „Geschichte“ als Lüge. Das Ende einer „Seifenoper“ ist eng mit dem Beginn der nächsten verknüpft.Die Unterhaltungsindustrie verändert das Erzählen als solches, indem es auf dem Bildschirm ein zyklisches „ewiges Heute“ erzeugt.www.prostory.net.uawww.kram.in.ua>Вже сказане/It has been already said |

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